2 марта 1917 года в Пскове император Николай II подписал акт об отречении от престола. В тот же день под Москвой, в подвале храма Вознесения Господня в Коломенском, нашли большую, полтора метра высотой, старую икону. Когда её очистили, обнаружили необычный образ: Богородица сидела на троне в пурпурной мантии, на голове — корона, в руках символы высшей власти — скипетр и держава. Словно на смену земным царям в России пришла Царица Небесная.
Сон крестьянки Андриановой
В Петрограде бушевала смута: на улицах митинговали, большевики боролись за власть, выпущенные на волю арестанты жгли полицейские участки. А в Москве духовенство выясняло обстоятельства обретения удивительной находки.
Началось с того, что крестьянка Евдокия Андрианова из села Починки увидела сон, в котором ей явилась Богородица со словами: «Есть в селе Коломенском большая чёрная икона, её нужно взять, сделать красной. И пусть молятся». Через два дня последовало новое видение: в белом храме с высокими сводами восседала величественная женщина, её лик был сокрыт.
Преодолев путь в полсотни вёрст, крестьянка приехала в Коломенское и сразу узнала церковь из своего сна. Настоятель храма протоиерей Николай Лихачёв отнёсся к гостье серьёзно: провёл по помещениям, показал иконы, но «большой и чёрной» среди них не было. Тогда решили спуститься в подвал, куда много лет никто не заглядывал. И там обнаружили потемневший образ. Икону бережно промыли — и открылся лик «Державной». В тот же день ей отслужили молебен и доложили епископу Иоасафу, управляющему Московской епархией. Он велел тщательно проверить все факты. Специально назначенный «духовный следователь» опросил причастных лиц и сделал вывод: случилось чудо.
Крамольный образ
В октябре 1917 года будущий Патриарх митрополит Московский Тихон отправил донесение Святейшему синоду. В нём говорилось: «Молва о явлении иконы весьма быстро распространилась среди окрестных жителей. Множество богомольцев стекаются на поклонение. Зафиксированы чудеса и исцеления».
Образ прославился на всю Москву. Его возили по храмам, с него делали списки. В Марфо-Мариинской обители святыню торжественно встречали сёстры милосердия и великая княгиня Елизавета Фёдоровна. Она заказала два списка – для себя и для царской семьи. Спустя три года эти иконы, исколотые штыками, были найдены вместе с другими вещами мучеников…
Патриарх Тихон принял участие в составлении акафиста чудотворному образу. В нём говорилось: «Водвори в стране нашей тишину, благоденствие, безмятежие, любовь друг ко другу нелицемерную!». Православные молились о прекращении раздоров и кровопролития, о спасении России.
Большевики восприняли икону как вызов. В царских регалиях Богородицы усмотрели призыв к восстановлению монархии, в молитвах о безмятежном мире — контрреволюцию.
«Жесточайшие гонения обрушились на головы почитателей этой иконы, — писал свидетель тех событий церковный историк Иван Михайлович Андреевский. — Были арестованы тысячи верующих, расстреляны составители службы и канона, а списки икон изъяты из всех церквей».
Оригинал убрали подальше — в запасники Государственного Исторического музея.
От Москвы до Екатеринбурга
Прошло время, но церковные люди не забыли о «Державной». Весной 1990 года Патриарх Алексий II направил в Министерство культуры СССР ходатайство о её возвращении. И 27 июля святыню торжественно встречали в Коломенском, в храме Казанской иконы Божией Матери. С того времени здесь каждую пятницу после вечерней службы верующие читают акафист, составленный святым Патриархом Тихоном.
«Державная» стала символом церковного возрождения. Вскоре после её возвращения началась работа по восстановлению храма Христа Спасителя. В конце 1990го рядом с ещё действующим бассейном «Москва» установили закладной камень с чудотворным образом на бронзовой пластине. Рядом быстро возвели деревянный храм в честь «Державной», и все годы, пока шло строительство собора, здесь совершались службы. Сюда приходили молиться Георгий Свиридов, Владимир Солоухин, Валентин Распутин. Сегодня храм-часовня открыт в тёплое время года, а образ «Державной», находящийся справа от царских врат, — особо почитаемый.
Ещё один уникальный список иконы находится неподалёку, в храме Илии Пророка в Обыденском переулке, его написал в начале 1920-х годов художник Николай Чернышёв. А в Екатеринбурге «Державная» стала главной святыней монастыря Святых Царственных Страстотерпцев. В её честь возвели самый высокий в обители храм. Каждый год в ночь с 16 на 17 июля икону несут крестным ходом от Храма-на-Крови в центре города до места упокоения мучеников — Ганиной Ямы.
— Через какие страдания и скорби, через какие испытания мы прошли! – говорил Патриарх Кирилл, открывая не так давно в Москве выставку «Православная Русь». — Вы видите здесь чудотворный Державный образ Божией Матери. Когда он был найден, лучшие умы России восприняли это как Божий знак. Ушёл царь, но сама Богородица возглавила страну, и Покров Божией Матери не снимается с нашего Отечества!
