Николай Стариков широко известен как активный участник популярных общественно-политических ток-шоу. Он – политик, писатель, автор многих политических бестселлеров, в числе которых «Террор. Кому и зачем он нужен», «Война. Чужими руками», «Ненависть. Хроники русофобии», «Украина. Хаос и революция — оружие доллара». Николай Викторович убеждён, что русский человек должен быть православным, а в школах необходимо преподавать Закон Божий. С этого мы и начали наш разговор.
В чем сила главного Закона
— Николай Викторович, почему, на ваш взгляд, Закон Божий обязателен для изучения в школах?
— Прежде всего потому, что мы живем в стране, где государственность во многом покоится на православии. Можно привести сравнение более понятное поколению, выросшему в СССР. Как можно было бы воспитать советского патриота, если не изучать историю партии, Гражданской войны, работы Ленина и то, что произошло в Великую Отечественную войну? Как можно быть патриотом страны, если ты ничего не знаешь про её историю, героев и противников, находишься в полных исторических потёмках? То же самое происходит с духовной стороны, если человек не знает историю православия, смысл борьбы добра и зла, не знает корней культуры своей страны, которая выросла из православия. Я вижу только огромное количество плюсов от таких уроков и искренне не вижу ни одного минуса. Понятно, что в России есть представители других исконных религий, надо относиться к этому с уважением, изучать эту культуру, особенно там, где такие религии традиционны. Иначе не понять взгляды и мироощущение людей на территории этого региона. А все разговоры о том, что не надо изучать Закон Божий, исходят не из религиозной точки зрения, а в основном из общественно-политической.
— Достоевский говорил, что «русский человек без православия дрянь». Но как объяснить, что в Советском Союзе, где православная вера была в загоне, сумели построить такую мощную державу, которую уважали во всем мире?
— Убежден, что Российская империя не лучше и не хуже Советского Союза. Для меня это разные формы существования одного государства. Но вот на что обращу внимание. В то время, когда православие жестоко преследовалось, я имею ввиду Гражданскую войну и несколько лет после неё, были совершены страшнейшие преступления, произошел отъезд миллионов людей, страна оказалась в руинах, в том числе — духовных руинах. Только когда под видом кодекса строителя коммунизма были возвращены практически те же духовные ценности, жизнь стала налаживаться, по словам Сталина: «Жить ста́ло лу́чше, жить ста́ло веселе́е!». И наш народ выстроил ту самую великую страну. Но как только вперёд вышел золотой телец, ценностями стали джинсы и жвачка, мы сразу опять оказались в руинах. Поэтому урок недолгого существования и развития великого рывка Советского Союза как раз свидетельствует, что без духовной опоры, без понимания драгоценности своей страны, своих идеалов никуда далеко не уйдешь, даже если у тебя есть ракеты в космосе и тысячи танков. Это страну не спасёт. В этом отчасти ответ на вопрос: зачем нужно изучение Закона Божьего. А затем, чтобы каждый танкист и космонавт понимали, что и для чего они делают. Почему за Россию-матушку надо отдать жизнь, если так складываются обстоятельства.
Советский, русский, православный
— А вы сами как пришли к православной вере?
— Я вырос в обычной советской семье. Мама меня в своё время крестила ребёнком, отец этому не сопротивлялся, хотя и был убеждённым атеистом. Тут нет противоречия. Вот и я стал православным, хотя фундаментом моего сегодняшнего мировоззрения считаю советское воспитание. Советский, русский, православный – эти характеристики вполне могут быть присущи цельной личности. Конечно, я не могу сказать, что очень хорошо разбираюсь во всех аспектах вероучения. Наверное, где-то чего-то мне не хватает, и я стараюсь это восполнить. Но у меня нет никаких сомнений относительно ценности и важности православия. И тут с нашей верой тесно переплетаются аспекты политические, культурные.
Да, я сформировался, как человек советский, но в основе своей я человек русский и убежден, что русский человек должен быть православным. Недавно на презентации моей новой книги «Террор. Кому и зачем он нужен» ко мне подошёл уже немолодой человек и спросил: «Я из Донецка, всю жизнь честно работал, плохо ничего не делал, но я атеист. Что же я не русский?» На это я ему ответил, что русский человек действительно должен быть православным, а вам, при всём уважении, этого все-таки не хватает. Но обретение настоящей веры – это процесс, главное: стать на правильный путь.
Почему братья убивают друг друга
— На Украине практически запрещают настоящее православие, понятно: по чьей указке. Но чем же так страшно православие для Запада?
— Во-первых, всем понятно, что православие – это по сути Россия, здесь находится его сегодняшняя сердцевина. Во главе киевского режима находятся отнюдь не православные, во всех смыслах этого слова, люди. Для них очевидно, что, если хотите бороться с Россией, надо бороться с православием. Это один из постулатов, который, я уверен, вписан в методички тех, кто пытается нанести поражение нашей стране. Это самое простое объяснение. Во-вторых, спецслужбам Украины очевидно, что общность истории, религии, языка и многие другие общности говорят о том, что на территории России и Украины живёт один народ. Но подталкивать человека убивать другого человека вообще занятие сложное, а убивать своего брата – сверхсложная задача. Поэтому им нужно убедить гражданина Украины, что в России живут какие-то другие люди, плохие. Украинцам говорят, что православие – это религия «агрессора» со всеми вытекающими отсюда последствиями. СБУ врывается в православные монастыри и храмы для того, чтобы хоть как-то попытаться доказать, что православие на территории их страны помогает российской армии в ведении боевых действий. И в-третьих, за нашими противниками стоит Зло с большой буквы. С точки зрения этого большого Зла православная церковь должна быть уничтожена. Именно поэтому такая мощная атака на один из старейших православных монастырей Древней Руси Свято-Успенскую Киево-Печерскую лавру, как на один из столпов света, добра и православия. Так что борьба с православием будет вестись, оно является сегодня одной из главных целей наших противников.
— Но ведь и у нас несколько лет назад то в одном, то в другом месте возникали протесты против строительства православных храмов. Радует, что сейчас мы ни о чем подобном не слышим.
— Сейчас очень сильно изменилась общественно-политическая ситуация. Политически активные сплочённые либеральные силы, занимающие антигосударственную позицию, оказались дезорганизованными, в том числе в связи с отъездом многих своих лидеров и координаторов. Их просто в стране нет, либо они притихли.
Снова избиение младенцев в библейских местах?
— На Святой земле сейчас происходит нечто ужасное, включая массовую гибель детей, как, наверное, было только во времена царя Ирода. Почему так?
— Как человек православный, я считаю, что в этой ситуации Россия выступает и должна выступать на стороне гуманизма, исходя из элементарных человеческих понятий о добре и зле. И я очень рад, что она делает это. Упоминая злодеяния царя Ирода, вы имели ввиду накал противостояния, а не какие-то прямые аналогии. Единственное, что впервые там совершается с библейских времен — это информационный подогрев этой темы. Сегодняшняя информационная накачка со стороны Запада идёт по очень необычному сценарию. Англосаксонская информационная машина ведёт прямые трансляции из Газы и показывает крупным планом множество убитых палестинских детей, то есть идёт накачка эмоций. При этом Израиль практически сам лишает себя ореола жертвы, которую он как государство получило в самом основании в связи со страшными событиями Холокоста.
— Применима ли к участникам конфликта христианская заповедь «возлюби ближнего твоего, как самого себя»?
— Давайте не забывать, что арабо-израильский конфликт происходит всё-таки среди последователей совершенно иных религий. А у них взгляды от православного христианства отличаются. Призывы христианского и в первую очередь православного мира к прекращению кровопролития натыкаются не только на политическое неприятие, но и другое мироощущение тех, кто вовлечен в этот конфликт. К сожалению, люди разных национальностей, которые там живут, убивали друг друга и до, и после основоположения государства под названием Израиль. Напомню, что на следующий день после провозглашения независимости Израиля, шесть арабских государств, которые правильнее назвать шестью британскими протекторатами, атаковали Израиль. С другой стороны, подзуживаемые англичанами, еврейские партизаны воевали на протяжении долгого времени на территории Палестины. Напомню, что взрыв отеля «Царь Давид» на территории тогдашней Палестины был организован еврейским подпольем. В 1956 году Израиль по просьбе тех же англичан атаковал Египет и попытался захватить зону Суэцкого канала, потому что египтяне объявили о национализации канала. Так что в этом конфликте нет ни правых, ни виноватых. А для нас там нет своих и чужих. Это не наша война.
Как дальновиден был князь Владимир
— А как воспринимать некоторые сюжеты из США когда показывают, как люди отрекаются от Христа, принимают сторону нечистого?
— Я бы поставил вопрос так: для чего всё это публично показывать? Зачем это тиражируется в западных и частично в наших СМИ? У нас-то показ подобных сюжетов вызывает, как правило, брезгливость, чувство удивления, смешанного с отрицательными эмоциями. Возможно, для нас это может быть своеобразной прививкой. Ну, а на Западе – это чистая реклама.
— Не так давно Папа Римский допустил освящение однополых браков. Не кажется ли вам, что это еще один из множества аргументов в пользу мудрости князя Владимира, который в своё время крестил Русь в православие?
— Конечно, мы можем только восхищаться дальновидностью нашего Равноапостольного Князя. Скажем мягко, католичество давно ответвилось от православия в ложную сторону. Потом в католичестве появился протестантизм и началось движение, собственно говоря, к сегодняшней ситуации, где уже напрямую поклоняются Бафомету. А православие — это корень, источник, поэтому для крещения Руси выбрали само начало в первозданном виде и смогли это сохранить. То, что происходит в католическом мире, вызывает, мягко говоря, недоумение. С другой стороны — это подтверждает правоту православного вероучения на протяжении уже многих веков.
